回郷偶書 郷に回って偶々書す 賀知章
少小離郷老大回 少小 郷を離れ 老大にして回る
郷音無改鬢毛催 郷音 改まること無く 鬢毛 催す
児童相見不相識 児童 相見て相識らず
笑問客従何処来 笑って問う ｢客は何処より来たる｣と
若いころ故郷を離れ 年老いてもどってきた
お国なまりは抜けてないが 鬢に白髪も生えている
子供らは どこの誰ともわからずに
笑いながら問いかける ｢おじさんはどこから来たの｣
賀知章は今の紹興市で生まれました。
則天武后の時代に進士に合格し、玄宗皇帝に用いられて秘書監（秘書省の長官）に出世し、従三品の高官になりました。
李林甫が宰相になると排斥され、天宝三年（七四四）に八十六歳で官職を辞し、五十年振りに故郷に帰りました。
詩は帰郷のときのもので、飄逸なところが面白い。
酒を愛し、李白を推薦したことで知られています。
涼州詞 涼州詞 王之渙
黄河遠上白雲間 黄河 遠く上る 白雲の間
一片孤城万仞山 一片の孤城 万仞の山
羌笛何須怨楊柳 羌笛 何ぞ須いん 楊柳を怨むを
春光不度玉門関 春光度らず 玉門関
遥かに黄河を遡って 白雲のたなびくあたり
孤城がひとつ あたりは万丈の山だ
羌笛よ 物悲しい別れの曲はやめてくれ
玉門関には 春のひかりも届かない
王之渙は則天武后が周を称したころに生まれましたが、進士に合格しなかったので、官途には恵まれませんでした。
しかし詩名は高く、王昌齢や高適らと親しく交わりました。
｢涼州詞｣は西域を題材にした詩につける題で、いろいろなひとが同じ題で詩を作っています。｢楊柳｣は｢折楊柳｣という曲のことで、胡族の笛で吹く曲が流れてきたのでしょう。｢玉門関｣は西域から中国へ入る入り口で、中国の西の果てを意味する詩跡でした。
楓橋夜泊 楓橋夜泊 張 継
月落烏啼霜満天 月落ち烏啼いて 霜 天に満つ
江楓漁火対愁眠 江楓 漁火 愁眠に対す
姑蘇城外寒山寺 姑蘇城外 寒山の寺
夜半鐘声到客船 夜半の鐘声 客船に到る
月落ち烏は啼いて 寒気空に満ち
岸辺の楓樹や漁り火を うつらうつらと眺めている
姑蘇の城外 寒山の寺
夜半を告げる鐘の音が 舟の上まで聞こえてくる
作者の張継は生没年不明です。天宝十二年（七五三）に進士に及第していますので、杜甫よりは十歳以上若い世代でしょう。
塩鉄判官などの経済官僚の経歴を踏み、各地を転勤したようです。
詩に出てくる楓ふうは｢かえで｣ではなく、中国の南方に多い独特の樹です。寒山寺は蘇州の西五十㌔㍍の郊外にあって観光地として有名ですが、名は楓橋寺と言う。