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売炭翁苦宮市也　　　炭を売る翁宮市に苦しむなり　白居易

　　売炭翁　　　　　　　　炭を売る翁
　　伐薪焼炭南山中　　薪たきぎを伐り炭を焼く南山の中うち
　　満面塵灰煙火色　　満面まんめんの塵灰じんかい煙火えんかの色
　　両鬢蒼蒼十指黒　　両鬢りょうびん蒼蒼そうそう十指じつし黒し
　　売炭得銭何所営　　炭を売り銭ぜにを得て何の営む所ぞ
　　身上衣裳口中食　　身上しんじょうの衣裳口中こうちゅうの食
　　可憐身上衣正単　　憐れむべし身上衣い正まさに単ひとえなり
　　心憂炭賤願天寒　　心に炭の賤やすきを憂え天の寒からんことを願う

炭売りの老夫は
終南山中で薪を伐り炭を焼く
顔中の塵と汚れはすすけた灰の色
両鬢に白髪がまじり両手は真っ黒だ
炭を売り　銭を得てなんに使うのか
身にまとう衣装と口に入れる食物だ
だが憐れにも着ている衣は単衣一枚
炭の値下がりを心配して寒くなるのを願っている

　この詩の小序にある｢宮市｣きゅうしというのは、宮中が必要とする物資を買い入れるために徳宗時代に設けられた役所で、宦官が宮市使に任命され、市場で買い付けに当たるようになります。宮市による物資の調達は、やがて徴発に近いものになり、極めて不評でした。宮市の弊害を上奏する者もいましたが、徳宗は耳を貸さず、弊害はつのるばかりでした。
　はじめの八句は人物の設定です。長安の南にある終南山で炭を焼き、都の市場に売りにゆく翁が主人公です。
　老人は貧しく単衣ひとえを着ているのに、炭が高くなるのを願って寒くなることを期待していると、老人の心情を描いて具体性を出します。

　　夜来城外一尺雪　　夜来やらい城外一尺の雪
　　暁駕炭車輾氷轍　　暁に炭車を駕がして氷轍ひょうてつを輾きしらしむ
　　牛困人飢日已高　　牛困つかれ人飢えて日ひ已に高く
　　市南門外泥中歇　　市の南門外にて泥中でいちゅうに歇やすむ
　　翩翩両騎来是誰　　翩翩へんぺんたる両騎来たるは是これ誰たれぞ
　　黄衣使者白衫児　　黄衣こういの使者と白衫はくさんの児じ
　　手把文書口称勅　　手に文書を把とって口に勅ちょくと称し
　　廻車叱牛牽向北　　車を廻らし牛を叱(しっ)して牽(ひ)いて北に向かわしむ
　　一車炭重千余斤　　一車の炭の重さ千余斤
　　宮使駆将惜不得　　宮使きゅうし駆かり将もちて惜おしみ得ず
　　半疋紅綃一丈綾　　半疋はんびきの紅綃こうしょう一丈の綾あや
　　繋向牛頭充炭直　　牛頭ぎゅうとうに繋かけて炭の直あたいに充つ

昨夜以来城外に一尺もの雪が降り
夜明けに炭を積んで氷の轍を割ってゆく
牛は疲れ人は腹が減り日が高くなって
市場の南門外でぬかるみの中に休んでいた
そこへ飛んできた騎馬の二人誰かと見れば
黄衣を着た宮市使と白衣の若者だ
手に文書を持ち勅命だと叫びながら
車を廻して北へ向け牛を追い立てる
一車の炭は千余斤もあるが
宮中の使者に追い立てられてはどうにもならない
半疋の紅い紗と一丈の綾絹を
牛の角にひっかけてそれが炭の代金という

　その日、一尺もの雪が降り、炭は高値で売れそうですが、牛車に積んだ炭を運ぶのは一苦労です。やっと市場に着いて南門外で休んでいると、｢黄衣の使者と白衫の児｣がやってきます。宮市使は宦官ですので黄色の衣を着ています。
　だから｢黄衣の使者｣と称され、｢白衫の児｣というのは白い衫衣を着た｢白望｣はくぼうのことです。白望は長安の市場に数百人が配置され、宮中で必要とする物資の入荷を見張っていました。白望の報せを聞いた宮市使が騎馬でやってきて、勅命だと叫びながら売炭翁の牛車を北の皇城へと追い立ててゆきます。
　千余斤の木炭の代価として与えられたのは、半疋の紅い紗と一丈の綾絹だけでした。白居易は若いころに｢売炭翁｣のような例を実際に目にしたと思われます。宮市の制度は徳宗が崩じて順宗が即位するとすぐに廃止され、この詩が作られたときにはなくなっていました。
　だから白居易は過去の悪政の例として宮市の害を新楽府に描いたのです。

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