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　　　新豊折臂翁戒辺功也
　　　　　　　　　　　　　新豊の臂を折りし翁辺功を戒むるなり　白居易

　　新豊老翁八十八　　新豊しんぽうの老翁ろうおう八十八
　　頭鬢眉鬚皆似雪　　頭鬢とうびん眉鬚びしゅ皆みな雪に似たり
　　玄孫扶向店前行　　玄孫(げんそん)に扶けられて店前(てんぜん)に向かいて行く
　　左臂憑肩右臂折　　左臂さひは肩に憑より右臂うひは折る
　　問翁臂折来幾年　　翁に問う臂うで折れてより幾年いくとせぞと
　　兼問致折何因縁　　兼ねて問う折るを致せしは何の因縁いんねんぞと
　　翁云貫属新豊県　　翁は云う貫かんは新豊県に属ぞくし
　　生逢聖代無征戦　　生まれて聖代に逢あい征戦無し
　　慣聴梨園歌管声　　梨園りえん歌管かかんの声を聴くに慣なれ
　　不識旗槍与弓箭　　識しらず旗槍きそうと弓箭きゅうせんとを

新豊の街の老人年は八十八歳
髪や眉あごひげも雪のように白い
孫の孫に支えられて店の前を行く
左の腕で肩にすがり右腕は折れている
翁に尋ねる｢腕を折ってから何年になるのですか｣
｢どういうわけで折ってしまったのですか｣と
翁は答える｢私は新豊県に属する者
聖代に生まれ合わせて戦もありませんでした
梨園の歌や音楽に聞きなれて
旗や槍弓矢のことなど知りません

　この詩の小序は｢辺功を戒むるなり｣とあります。
　｢辺功｣とは国境付近での戦功のことで、外征の功を争う無益な戦が平和に生きている民衆にはかり知れない苦しみを与えることを告発しています。
　はじめの十句は導入部で、新豊（陝西省臨潼県の東北）の街で八十八歳になるという翁を見かけます。右臂の折れた翁が｢玄孫｣（曾孫の子）に助けられて歩いているので、白居易は臂が折れたのはどういうわけかと尋ねます。
　あとは翁の答えで、自分は新豊に籍のある者ですが、弓矢のことも知りませんでしたと平和に生きてきたことを述べます。
　なお、新豊は漢の劉邦が楚の豊県の出身だったので、漢を建国したときに新しく建てた街で、故郷の街とそっくりに作られました。
　豊県から連れてきた犬も、道を間違えずに自分の家を探し当てたという話が伝わっているくらいです。漢初のころ一時都だった時期もありますが、都が長安に定まってからは劉邦の父親の居城になりました。

　　　無何天宝大徴兵　　　何いくばくも無く天宝てんぽう大いに兵を徴ちょうし
　　　戸有三丁点一丁　　　戸こに三丁さんてい有れば一丁を点てんず
　　　点得駆将何処去　　　点じ得て駆かり将もって何処いずくにか去る
　　　五月万里雲南行　　　五月万里雲南うんなんに行く
　　　聞道雲南有瀘水　　　聞道きくならく雲南に瀘水ろすい有り
　　　椒花落時瘴煙起　　　椒花しょうか落つる時瘴煙しょうえん起こり
　　　大軍徒渉水如湯　　　大軍徒渉としょうするに水は湯の如く
　　　未過十人二三死　　　未いまだ過ぎざるに十人に二三にさんは死すと
　　　村南村北哭声哀　　　村南そんなん村北そんほく哭声こくせい哀し
　　　児別爺嬢夫別妻　　　児じは爺嬢やじょうに別れ夫は妻に別る

ところが程なく天宝の代大徴兵がはじまって
家に三人の壮丁がいれば一人は兵籍に取られ
何処に駆り出されて行くかといえば
夏五月万里の彼方雲南に行くというのです
聞けば雲南には瀘水があって
山椒の花が散るころには瘴気が立ち昇り
大軍が徒歩で渡ると水はお湯のように熱く
渡り切らないうちに十人に二三人は死ぬそうです
村中は哀しみの泣き声であふれ
息子は父母に別れ夫は妻と別れる

　ところが天宝の御代になって大徴兵がはじまり、何処に出兵するかというと雲南（雲南省方面）に行くというのです。雲南には毒気を含んだ川があり、渡り切らないうちに十人に二三人は死ぬという噂がひろがって、村中は哀しみの声にあふれたと、翁は当時を振り返ります。

　　皆云前後征蛮者　　皆云う前後蛮ばんを征する者
　　千万人行無一廻　　千万人行きて一の廻かえる無しと
　　是時翁年二十四　　是この時翁の年とし二十四
　　兵部牒中有名字　　兵部へいぶの牒中ちょうちゅうに名字めいじ有り
　　夜深不敢使人知　　夜深よふけて敢えて人をして知らしめず
　　偸将大石槌折臂　　偸ひそかに大石を将もって槌ついして臂うでを折る
　　張弓簸旗倶不堪　　弓を張り旗を簸あぐること倶ともに堪えず
　　従茲始免征雲南　　茲これより始めて雲南に征くを免まぬがる
　　骨砕筋傷非不苦　　骨砕け筋すじ傷やぶるは苦しからざるに非あらず
　　且図揀退帰郷土　　且つ図(はか)る揀(えら)び退けられて郷土に帰らんことを

蛮族征伐に行った者はあとにもさきにも
万に一人も無事に帰った者はいないと皆が言う
ときに私は二十四歳
兵部の名簿に名前が載っておりました
夜が更けて誰にも知られないように
大きな石で腕をたたき折りました
弓を引くことも旗を振ることもできなくなり
それでやっと雲南行きをまぬがれたのです
骨は砕け筋肉は破れて苦しくないはずはありませんが
どうにか名簿から外され故郷に帰れるようにしたのです

　新豊の翁がみずから腕を折ったのは二十四歳のときと言っていますので、元和四年（八〇九）に八十八歳の老人が二十四歳であったのは天宝四載（七四五）ということになります。
　この年は楊太真が貴妃（皇后の次の位）になった年で、このころから玄宗の辺境攻略の徴兵が始まっていることは史書でも確かめられます。
　自分の名前が兵籍（唐は当時徴兵制度でした）に載っており、徴兵が言ってきたので、二十四歳の若者は誰にも知られないように大きな石で自分の腕を折ったというのです。

　　　臂折来来六十年　　臂うで折りてより来来このかた六十年
　　　一肢雖廃一身全　　一肢いっし廃すと雖も一身全まったし
　　　至今風雨陰寒夜　　今に至るまで風雨ふうう陰寒いんかんの夜
　　　直到天明痛不眠　　直ただちに天明てんめいに到るまで痛みて眠られず
　　　痛不眠　終不悔　痛みて眠られざるも終ついに悔くいず
　　　且喜老身今独在　　且つ喜ぶ老身ろうしん今独り在るを
　　　不然当時瀘水頭　　然らずんば当時瀘水ろすいの頭ほとり
　　　身死魂孤骨不収　　身死し魂たましい孤こにして骨ほね収められず
　　　応作雲南望郷鬼　　応まさに雲南望郷の鬼きと作なりて
　　　万人冢上哭呦呦　　万人冢上ちょうじょうに哭こくして呦呦ゆうゆうたるべし

腕を折ってから六十年になりますが
手は一本だめになっても命だけは助かりました
風雨の夜底冷えのする日には
いまでも痛んで夜明けまで眠られません
痛くて眠られなくても後悔はしていない
老人になるまでひとり生きているのを喜んでいます
そうでなければあの時瀘水のほとりで死に
魂は孤独にさまよって骨は拾ってもらえず
雲南の地で望郷の鬼となり
万人塚のほとりで悲しく泣いていることでしょう｣

　翁の話はつづきます。腕を折ってから六十年になりますが、手は一本だめになっても、命だけは助かりました。
　いまでも痛んで眠られないときもありますが、後悔はしていません。
　そうでなけれは雲南の戦にかり出されて、いまごろは望郷の鬼となって万人塚のほとりで泣いていることでしょうと結びます。

　　　老人言　君聴取　　　老人の言げん君聴取ちょうしゅせよ
　　　君不聞　　　　　　　　　　君聞かずや
　　　開元宰相宋開府　　　開元の宰相宋開府そうかいふ
　　　不賞辺功防黷武　　　辺功を賞せず武を黷けがすを防しのぎしを
　　　又不聞　　　　　　　　　　又た聞かずや
　　　天宝宰相楊国忠　　　天宝の宰相楊国忠ようこくちゅう
　　　欲求恩幸立辺功　　　恩幸おんこうを求めて辺功を立てんと欲す
　　　辺功未立生人怨　　　辺功未いまだ立たざるに人の怨うらみを生ず
　　　請問新豊折臂翁　　　請う問え新豊折臂せつびの翁に

老人のこの言葉しっかり耳にとどめてほしい
皆さんもお聞きのように
開元の宰相宋開府は
辺功に賞を与えず無用の戦をしなかった
またお聞きのように
天宝の宰相楊国忠は
天子の恩寵を求めて辺境での軍功を企てた
ところが功績もないうちに人の怨みが生まれる
どうか尋ねてほしいのだ新豊の腕を折った翁に

　最後の十句は結びです。
　詩中の｢宋開府｣は玄宗の開元初期の名宰相宋環そうかんのことで、開府儀同三司という職にいましたので、宋開府と呼ばれます。
　宋開府は玄宗を補佐して辺功を賞しませんでしたが、天宝末期の宰相楊国忠は南詔討伐の兵を起こして辺功を立てようとしました。
　しかし、失敗して多くの犠牲者を出したのです。
　楊国忠が宰相になったのは天宝十一載（七五二）のときですので、新豊の翁は三十一歳になっていたことになります。
　｢五月万里雲南に行く｣というのは象徴的な表現かもしれませんが、白居易は天子の機嫌を取るために臣下の起こす戦争が、いかに民衆を苦しめるものであるかを具体的に描いて、｢辺功｣を戒めたのです。

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