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把酒問月　　　　　　　　酒を把って月に問う　　李白

　青天有月来幾時　青天せいてん月有りて来のかた幾時いくときぞ
　我今停杯一問之　我今杯さかずきを停とどめて一たび之を問わん
　人攀明月不可得　人の明月を攀よづるは得う可からず
　月行却与人相随　月行げっこう却って人と相い随したがう
　皎如飛鏡臨丹闕　皎きょうとして飛鏡の丹闕たんけつに臨むが如く
　緑烟滅尽清暉発　緑烟りょくえん滅び尽して清暉せいき発す
　但見宵従海上来　但ただ見る宵よいに海上より来たるを
　寧知暁向雲間没　寧んぞ知らん暁に雲間(うんかん)に向かいて没するを

夜空に月が出はじめてどれだけの歳月が流れたのか
杯の手を休めちょっとそのことを尋ねてみたい
人は明月に近づこうとするができない相談だ
月のほうから人の歩みについてくる
昇ったばかりの白い月天上の門に臨む鏡のよう
夕靄が消えてしまうと月は清らかな光を放つ
人はただ日暮れの月が海上に昇るのを愛でるだけ
雲間に沈む夜明けの月には関心がない

　李白の友人の崔成甫さいせいほは宣州の宇文うぶん太守と知友でした。
　九月九日の重陽節に崔成甫が金陵から宇文太守を訪ねてきますが、そのとき李白は響山きょうざんに出かけていて留守でした。李白はその後、宇文太守とも近づきになり、宣城での交際も広がります。
　ある宴席で李白は月について問われ、一首を書き上げました。
　｢把酒問月｣のはじめの八句は導入の二句と人と月の関係を述べる六句によって成り立っていますが、全体としてこれまでの李白のように月に陶酔するという感じがなくなり、長安で作った｢月下独酌｣の発想を客観的に述べているのが目立ちます。

　白兎擣薬秋復春　白兎はくと薬を擣ついて秋復また春
　姮娥孤棲与誰隣　姮娥こうが孤ひとり棲みて誰とか隣りせん
　今人不見古時月　今人こんじんは見ず古時こじの月
　今月曾経照古人　今月こんげつは曾経かつて古人こじんを照らせり
　古人今人若流水　古人今人流水りゅうすいの若ごとく
　共看明月皆如此　共に明月を看みること皆此かくの如し
　唯願当歌対酒時　唯ただ願わくは　歌に当たり酒に対するの時
　月光長照金樽裏　月光長(とこし)えに金樽(そん)の裏(うち)を照らさんことを

月の兎は仙薬をついて秋から春と休むことなく
姮娥はひとり月に棲みいったい誰と親しむのか
今の世の人は昔の月を見ることはないが
今の世の月は昔の人を照らしていた
昔の人も今の人も同じ疑問を抱きながら
流れる水のように生きてはやがて去ってゆく
私の願いは唯一つ歌を詠い酒を飲むべき人生に
月の光が酒樽の中を照らしつづけてくれること

　後半八句では、月の兎と月の女神姮娥の伝説について疑問を呈し、月と人、永遠と現在について冷静な態度で観察を試みています。
　人が月に降り立った現在では、子供も思いつかない疑問ですが、これは唐代の詩です。李白の観察には一種の無常感が漂っていて、李白らしい華やかさがありません。歌を詠い酒を飲むべき時（この｢時｣は人生という意味でしょう）に、月光が｢長えに金樽の裏を照らさんことを｣と、最後になってやっと李白らしい詩句で結びます。この詩は李白の心境の変化を示すような作品であるという気がします。

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